Marie-Antoinette war aufgrund ihrer österreichischen Herkunft, ihres prunkvollen und verschwenderischen Lebensstils sowie ihres Rufes der Gleichgültigkeit gegenüber den Schwierigkeiten des französischen Volkes unbeliebt.
Marie-Antoinette liebte schöne Dinge, aber auf einem wahrhaft übertriebenen Niveau. Sie gab ohne zu zählen für Kleider, Schmuck und luxuriöse Feste aus, während das Königreich eine ernsthafte Finanzkrise durchlebte. Ihr ausgeprägter Spieltrieb ließ sie regelmäßig riesige Summen in Versailles verlieren. Dann gönnte sie sich das Petit Trianon, eine super teure Privatresidenz, in der sie elegante Feste fernab neugieriger Blicke veranstaltete. Und schließlich ließ sie das berühmte Hameau de la Reine bauen: ein falsches Dorf von Bauern, idyllisch und kostspielig, nur um mit ihren Freunden Schäferinnen zu spielen. Diese extravaganten Ausgaben, oft vom verarmten Volk finanziert, machten sie zu einem perfekten Symbol der Monarchie, die von der Realität entfremdet war.
Frankreich am Ende des 18. Jahrhunderts hat mit erheblichen wirtschaftlichen Schwierigkeiten zu kämpfen. Der Staat ist stark verschuldet, hauptsächlich aufgrund der Militärausgaben (danke für die Kriege!) und der hohen Kosten für den Unterhalt des Hofes in Versailles. Darüber hinaus verursachen verdorbene Ernten und strenge Winter regelmäßig Nahrungsmittelknappheit, insbesondere bei Brot, eine echte Katastrophe für das Volk. Der Brotpreis explodiert, und die Menschen beginnen ernsthaft zu verhungern. In der Zwischenzeit belasten die Steuern weiterhin hauptsächlich den Dritten Stand (Bauern, Handwerker und Mittelschicht), was die Wut und Frustration einer bereits stark belasteten Mehrheit nährt. Der Adel und der Klerus zahlen fast nichts und genießen Vorteile und Privilegien, die von einer Bevölkerung, die schwer zu kämpfen hat, sehr schlecht angesehen werden.
Zur Zeit von Marie-Antoinette entwickelte sich eine wahre Industrie von Pamphleten gegen sie. Anonyme Schriften zirkulierten überall, oft übertrieben, manchmal schlichtweg falsch, aber immer sehr gelesen. Man erzählte, sie verschleuderete das Geld des Königreichs bei verrückten Partys oder für luxuriöse Schmuckstücke. Eines der berühmtesten Gerüchte – völlig falsch – war die Geschichte von der Diamant-Halskette, die ihren Ruf nachhaltig beschädigte. Diese feindlichen Gerüchte richteten sich speziell gegen ihr Privatleben: Man bezeichnete sie als unkontrollierte Verschwenderin, untreue Ehefrau oder sogar als österreichische Spionin. Sogar ihre Rolle als Mutter wurde durch abscheuliche Anschuldigungen angegriffen. All das nährte beim Volk das Gefühl, dass Marie-Antoinette unempfindlich gegenüber den Leiden des Volkes und gefährlich für das Land war.
Marie-Antoinette, manchmal als die Österreicherin bezeichnet, kristallisierte einen Teil des Volkszorns und der Frustrationen. Ihr politischer Einfluss, von einigen als zu wichtig erachtet, war eine Quelle wachsender Spannungen, da viele sie als direkte Einflussnehmerin in die königlichen Angelegenheiten sahen. Sie förderte insbesondere die Ernennung einiger unpopulärer Minister am Hof, was die Kritik weiter anheizte. Ihre Nähe zu den konservativsten Adligen trug ebenfalls dazu bei, das Bild einer Königin zu verstärken, die sich jeder politischen Veränderung widersetzte. Trotz einer tatsächlich eher begrenzten Beteiligung an wichtigen politischen Entscheidungen verkörperte sie in den Augen des Volkes das Bild einer privilegierten Elite, die dem Wandel feindlich gegenüberstand. Diese Wahrnehmung nährte den Volkszorn in der Zeit unmittelbar vor der Revolution.
Zur Zeit, als sie in Versailles lebte, war das Bild von Marie-Antoinette beim Volk keineswegs glanzvoll. Oft wurde sie „Madame Déficit“ genannt, um sich über ihre übermäßigen Ausgaben in Krisenzeiten lustig zu machen. Für viele repräsentierte sie alles, was man verachtete: eine ausländische Königin, die von den Realitäten des Alltags entfernt war und es vorzog, zu feiern, anstatt sich um die galoppierende Armut zu kümmern. Hinzu kamen hartnäckige Gerüchte über ihr Intimleben, Geschichten über Untreue und eine angebliche Unmoral, die in hunderten von spöttischen Pamphleten verbreitet wurden. In der Volksmeinung haftete ihr das Bild einer frivolen und egoistischen Königin an. Sie hat es nie geschafft, sich von diesem katastrophalen Image zu befreien, selbst wenn einige Anschuldigungen völlig übertrieben oder falsch waren.
Die berüchtigten feindlichen Pamphlete, die gegen Marie-Antoinette verbreitet wurden, wurden teilweise von ihren politischen Gegnern orchestriert, um ihr Image zu trüben und somit indirekt König Ludwig XVI. zu schwächen.
Der Skandal um das Halsband der Königin im Jahr 1785, der die Identitätsusurpation von Marie-Antoinette betraf, hat das Volksmissmut gegen sie erheblich verstärkt, trotz ihrer nachgewiesenen Unschuld.
Obwohl sie mit Luxus und übermäßigen Ausgaben assoziiert wird, pflegte Marie-Antoinette dennoch eine Vorliebe für ein einfaches und rustikales Leben, insbesondere indem sie das Hameau de la Reine in Versailles gestaltete, wo sie es liebte, „auf dem Land“ zu leben.
Wussten Sie, dass Marie-Antoinette während ihrer Gefangenschaft während der Revolution eine große Würde und Widerstandsfähigkeit zeigte, was selbst von einigen ihrer politischen Gegner der damaligen Zeit anerkannt wurde?
Marie-Antoinette wurde 'Madame Déficit' genannt wegen ihrer erheblichen Ausgaben für Kleidung, Schmuck, Feste und Spiele, zu einer Zeit, als Frankreich mit einer schweren Finanzkrise konfrontiert war.
Die Pamphlete und Flugschriften haben weit verbreitet Gerüchte und feindliche Karikaturen über Marie-Antoinette verbreitet, die sie als frivol, lasterhaft und gleichgültig gegenüber den Schwierigkeiten des Volkes darstellten, was zu ihrer großen Unbeliebtheit beitrug.
Bien que Marie-Antoinette fût régulièrement accusée d'intervenir dans les affaires politiques, en réalité son influence sur les décisions du roi était limitée. Toutefois, la perception populaire lui prêtait fréquemment ce rôle, ce qui alimentait le ressentiment à son égard. Obwohl Marie-Antoinette regelmäßig beschuldigt wurde, sich in die politischen Angelegenheiten einzumischen, war ihr Einfluss auf die Entscheidungen des Königs in Wirklichkeit begrenzt. Dennoch verlieh die öffentliche Wahrnehmung ihr häufig diese Rolle, was den Groll gegen sie schürte.
Die Französische Revolution ging mit einer heftigen Kritik am monarchischen Regime und seinen Symbolen, darunter Marie-Antoinette, einher. Sie wurde zum Sündenbock, dem vorgeworfen wurde, für die Unglücke des Landes verantwortlich zu sein, was zum großen Teil auf ihre österreichische Herkunft und ihren durch die revolutionäre Propaganda geschürten skandalösen Ruf zurückzuführen war.
Nein, es gibt keinen historischen Beweis dafür, dass Marie-Antoinette diesen Satz gesagt hat. Er stammt tatsächlich aus einem Schriftstück von Jean-Jacques Rousseau, das vor der Herrschaft von Marie-Antoinette verfasst wurde, und es wäre unwahrscheinlich, dass sie ihn tatsächlich gesagt hat.
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Question 1/5
